Plan dissert Naturel / normal

L’introduction doit analyser le sujet et construire le problème

                      Le sujet est d’ordre éthique et nous invite à critiquer les « endoxa »(les thèses généralement admises) sur la nature. Les expressions « c’est naturel » ou « c’est contre- nature » se donnent pour évidentes et indiscutables. La nature est présupposée foncièrement bien faite. La vie morale devient celle du conformisme, la nature est la référence, la valeur(comme fin de l’action) et la norme (comme critère), elle est le modèle à suivre, l’exemplaire. Mais quel sens donner à l’existence du mal ? Laisser faire la nature, c’est aussi être agressif, souffrir, éliminer le plus faible ;Or, la norme est aussi l’expression du juste, de la règle conventionnelle, comme réponse aux insuffisances de la nature. La nature peut-elle donc servir de critère pour juger l’action ? L’action humaine peut-elle s’orienter d’après son origine animale ? Le problème est donc le suivant : Qu’est-ce qui peut légitimement fonctionner comme norme et valeur ? Deux difficultés sont à éclaircir : Comment ce qui est naturel ( de fait ) peut-il se ranger sous la norme ( le droit) ? En quoi la confusion dans les idées morales est-elle dangereuses ? 

              Y a-t-il un bon usage de la norme ?

1)      Présupposés de la réduction du naturel au normal

a-      Définition et argument de la thèse implicite

b-      Référence philosophique

c-      Critique de cette thèse : le choix culturel de la nature

2)      Analyse conceptuelle : la norme déborde le naturel

a-      La norme comme moyenne ( statistique) s’oppose à la diversité naturelle

b-      La norme comme règle ( critère du juste) s’oppose à l’indifférence ou à l’égoïsme naturel

c-      La norme comme coutume, habitude et la nature comme répétition et différence

3)      Difficultés de la réduction du naturel au normal . Du naturel anormal

a-      Le problème de l’arbitraire et du totalitarisme

b-      La « virtu » n’est pas la « vertu » : insuffisance de la nature et nécessité de la norme

c-      Nécessité d’une norme discutée, le jugement de valeur ne doit pas se réduire à la seule volonté d’accumuler de la force.

II.                En quoi la confusion dans les idées morales est-elle dangereuses ? 

1)      Dans quelle mesure la nature peut-elle représenter une valeur ?

a-      La nature comme source de santé et correction des effets pervers ; mais difficultés à renoncer aux progrès de la médecine par ex.

b-      Exemples du problème de l’oppression : struggle for life, intégrisme religieux, peine de mort

2)      La réduction de la valeur à la norme est aussi dangereuse

a- L’illusion de la création de valeurs éternelles, la « survalorisation de la norme » ou la rigidité morale

b-      Exemples de freins au progrès, la richesse de l’anormal, le génie en art, le fait polémique en science, une éducation éclairée par la psychanalyse.

3)      La nature libre de l’homme ou le choix de la liberté comme valeur

a-      L’adaptation et l’invention : argument scientifique : maléabilité du cerveau

b-      La diversité culturelle nécessité et relativité de la norme pour la liberté

c-      La démocratie et l’exercice du choix, dépassement de l’origine animale

Faire le bilan de la réflexion et s’engager

Distinction norme et valeur

Défense de l’éducation au choix corrélative au mystère des fins naturelles

BERGSON : « Il y a une morale statique qui existe en fait, à un moment donné, dans une société donnée, elle s’est fixée dans les mœurs, les idées, les institutions : son caractère obligatoire se ramène en dernière analyse, à l’exigence, par la nature, de la vie en commun. Il y a , d’autre part une morale dynamique qui est élan et qui se rattache à la vie en général, créatrice de la nature qui a crée l’exigence sociale. »