Texte sur Faut-il toujours dire la vérité ?

Les uns identifient le bien au plaisir ; d’autres, au contraire, l’assurent foncièrement mauvais ; les uns, sans doute par conviction intime, les autres, à la pensée qu’il vaut mieux, vu les conséquences pour notre vie, le rejeter, vaille que vaille, au nombre des vices : la foule n’est déjà que trop portée à s’asservir aux plaisirs, mieux vaut donc l’engager sur la voie opposée : puisse-t-elle atteindre un juste milieu.

Mais c’est bien mal raisonner.

Car en matière d’affections et d’actions les paroles ont moins de valeur que les actes, et lorsqu’elles sont en désaccord avec les données de la sensation, on les rejette, et, avec elles, la part de vérité qu’elles contiennent. Qu’un jour on surprenne le censeur des plaisirs à en rechercher un, on en concluera que tout plaisir mérite d’être poursuivi, car il est des distinctions que n’opère pas la foule. Il est donc préférable de toujours dire la vérité, en morale comme en science ; seules les paroles véridiques ont force oratoire : conformes au réel, elles peuvent inciter qui les entendent à y conformer leur vie.

Aristote, Ethique à Nicomaque, livre X.

Questions :

Compréhension :

A quel problème répond le texte ?

Quelle est la thèse d’Aristote ?

Quelles sont les étapes de son raisonnement ?

Réflexion :

La thèse d’Aristote vous semble-t- elle juste, contestable ou dangereuse ?