HISTOIRE ET INTERPRETATION se repérer dans les problèmes

Difficultés :

-          H1 : l’homme est libre : il devient objet d’interprétation (Rousseau, Kant)

-          H2 : l’homme est soumis au déterminisme : On peut utiliser le modèle des sciences de la nature pour étudier son comportement ( Spinoza, Hume)

Oppositions entre deux domaines

-         PB1 : Principaux problème de l’étude de l’homme, comme être libre

·         Problèmes épistémologiques : Une connaissance de l’homme peut-elle être objective ? Quels sont les risques de subjectivité en histoire, en psychanalyse… ? Le sujet se confond avec l’objet de l’étude : comment faire en sorte que le miroir ne soit pas déformant ? Comment le sujet peut-il s’objectiver ? Les témoins de l’histoire peuvent-ils la comprendre ?

·         Problèmes éthiques : Quelle est la responsabilité de l’homme ? Un homme seul peut-il peser sur le cours de l’histoire ? En quoi le devoir de mémoire est-il utile et nécessaire ? peut-on vraiment tirer les leçons de l’histoire ?

-         PB2 : principaux problèmes de l’étude de l’homme, comme animal soumis au déterminisme.

·         Problèmes épistémologiques : Y a-t-il des lois de l’histoire ? L’histoire a-t-elle un sens ? Comment reconnaître la fin de l’histoire ?

·         Problèmes éthiques : Si l’histoire est déjà écrite, l’existence de l’individu est-elle superflue ? Comment expliquer la présence du mal dans l’histoire ? peut-on croire en Dieu après la Shoa ? Si l’histoire n’a pas de sens, le bonheur est-il impossible ? L’action politique est-elle inutile ? Prévoir l’avenir est-il un devoir ?

Exemple de sujet : La connaissance historique est-elle essentiellement interprétative ?

Ce qui est juste : Les faits ne parlent pas d’eux-mêmes, ils ne sont pas prévisibles. L’historien choisit les causes

Ce qui est contestable : raconter le passé pour construire une mémoire collective : recherche de l’authentique

Ce qui est dangereux : Oubli du passé, le révisionisme . L’essentiel est donc la rigueur et la sincérité.