Plan dissert sur le sujet et autrui

Eléments pour une réflexion :

Entrées possibles dans le sujet :

J’ai l’impression de bien me connaître …mais.. « Seul Dieu sonde les reins et les cœurs »

Exemple possible  :Le dépressif souffre de l’écart entre ce qu’il aimerait être et ce qu’il voit de lui. Or, si je suis attaché à l’idée que je me faisais de moi-même, comment recevoir la parole de l’autre ? Notons cependant que le sujet ne dit pas « qui je suis » mais « ce que je suis », la question porte donc plus sur l’essence que sur la particularité d’une personnalité. Le sujet est bien philosophique et non psychologique.

Entrée préférable :

Analogie : illusion de l’anthropocentrisme : la place que l’on occupe n’est pas sans influence sur l’observation que l’on fait.

Ici,  la difficulté centrale : l’homme est à la fois sujet et objet de la connaissance. Comment une connaissance objective de soi par soi est-elle possible ? La conscience humaine est-elle capable de saisir son essence ?

Approches possibles : métaphysique, phénoménologique, existentialiste.

Il s’agira donc d’analyser les limites de la lumière de la conscience et d’analyser  à quelles conditions une connaissance de l’identité humaine se constitue. Il s’agira de déterminer la meilleure perspective. Cependant, il ne s’agit pas de traiter scientifiquement la nature humaine dans sa globalité indifférenciée, mais la difficulté réside bien dans le point de départ de ce savoir , ce « je », ce sujet réflexif, qui revient sur cet autre « je » qui n’est plus tout à fait lui tout en étant encore lui. Comment puis-je savoir ce que je suis puisque je deviens, à ce qu’il semble, toujours autre que ce que je suis.  Que puis-je apprendre de moi à l’aide d’un autre éclairage que la lumière accompagnée de savoir ?

Plan

I Quelle est la meilleure perspective pour se connaître ?

1) La nature de la conscience

a) conscience spontanée

b) conscience réfléchie

2) La méditation permet de se connaître

a) Descartes ,la substance pensante

b) Objections

3)Conscience de soi n’est pas connaissance de soi

Kant

II. Les obstacles à la connaissance de soi sont-ils indispensables ?

1) La démarche phénoménologique : source du sens

2)Néanmoins , je suis un être temporel : l’historicité

a) l’influence du passé personnel

b) l’influence du passé collectif

Marx

c) Métaphysiquement, Dieu  seul peut saisir l’histoire de l’homme.

3) Le problème de l’inconscient

III.. Un autre peut-il être mieux placé que moi ?

1) Le regard extérieur

2)  Limites de la connaissance de l’autre

3) Les relations privilégiées.