lA POLITIQUE / PROBL2MATIQUE

Problème  l’homme : Comment vivre ensemble ?

Le bonheur individuel est sans cesse remis en question par els difficultés économiques et politiques : la violence (sous toutes es formes, guerre, terrorisme, agressions) est le principal problème de l’humanité. La précarité de la condition humaine n’ y est pas étrangère : oscillant entre deux écueils  la bestialité  et la barbarie, par insuffisance de culture ou par une raison pervertie. COMMENT PEUT ON BIEN VIVRE ENSEMBLE ?

Cette question philosophique est-elle une préoccupation politique ? Finalité du droit : améliorer les conditions de vie, l’Etat c’est l’institution qui devrait pouvoir assumer cette mission. Le fait-elle ? Est-ce possible ? En a-t-il le pouvoir ? Problème :  L’ Etat peut-il  et veut-il améliorer les conditions de vie ?Quelles sont ses ambitions ? Quel est son véritable pouvoir ?  Pour pouvoir y répondre il faut s’interroger sur ala nature, l’origine et la fianlité de l’ Etat

Le conflit des conceptions classiques : but du politique ?

Enjeu : mesurer ce qu’on eput attendre de l’ Etat :  entre rien et le bonehur, il y a sans doute des éclairages utiles sur le sens de l’ Etat. Il y a aussi ce qu’on doit faire, car tout attendre de l’ Etat c’est déjà avoir une idée bien précise de l’ Etat.

Quel est le rôle d’un homme d’Etat ? (L)

Chaque citoyen a son idée sur la question, mais le politique peut-il être laissé à l’appréciation d e l’opinion ? N’est-ce pas un sujet trop sérieux pour ne pas être réfléchi ? N’est-ce pas le devoir de chaque citoyen que de se former une idée claire et distincte de la nature du politique et de ses missions .  Avoir réfléchi sur les principes, permet de mieux exercer son choix ; en tentant d’éviter de se laisser abuser par les sophismes.

Sa mission consiste-t-elle à assurer la puissance et le rayonnement d’une nation, à garantir la paix  et à défendre les intérêts de son peuple ? Chercher à assurer le bonheur est-il une utopie ou, au contraire, un devoir ? Faut-il se contenter de gérer les affaires courantes, sans chercher à modifier le cours de l’histoire car le passé nous a montré les dégâts causés par tout déni de la réalité des forces en présence dans l’immense champ de bataille des relations internationales. ? Etre pragmatique, est-ce renoncer à l’essentiel, ou au contraire, est-ce faire preuve de responsabilité ?

Stratégie : tester les conceptions classiques du pouvoir et consulter les hommes d’expérience, en l’occurrence Platon dans l’ Alcibiade, qui justement, converse avec un juen homme plein d’ambition.

On pourrait tester les représentations du pouvoir, mais on se rendrait vite compte que chacune correspond à de grands mouvements de pensée anarchiste, réalistes, idéalistes ;  en proposant à chaque fois des objections